，“中元节”是的说法，时间在农历七月半，以元宵为上元，七月半为中元，十月半为下元。中元节是祭祀地官、赦免饿鬼的日子。
传说“自七月初鬼门开后，地府的孤魂野鬼纷纷跑到游荡”，俗称“冥府开禁，鬼魂过年”。有谚云：“七月半，鬼乱窜。”于是，人们在中元节这一天除祭祀祖先外，还要大规模赈济孤魂野鬼。因此，“中元节”又被称为“鬼节”。夜晚、野外阴气重，中元节前后更甚，尤其是七月十四的晚上。
据说每年从七月一日起就大开之门，让那些终年在的厉鬼走出，获得短期的游荡，享受血食，一直到七月三十日才关上鬼门。这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。为了让二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。鬼月的禁忌也很多，不穿带自己名的衣服、不拍别人肩膀、不吹口哨、小孩老人体弱者夜晚不外出等等。
中国古时候多数人们相信有存在。传说凡是正常死的人，都可以。那些，意外横死的人，死后变成“大庙不收，小庙不留”的孤魂野鬼。这些嗷嗷待哺的无主孤魂，游荡。有的还会趁机活人，使人们遭到凶险意外而丧命。因此，每年这段时间意外死亡的人，往往被附会为“被鬼抓走了”。
人们认为，为这些鬼魂举行“普渡”礼，一方面可以使他们早日脱离之苦，另一方面希望他们不再活人。所以每年七月除了行“普渡”礼外，还在旁多烧些冥纸，以广结冥福。后来演变成“放火灯”、“敬好兄弟”的习俗。
鬼月的第一天，即七月初一日，是私宅“开地门”的日子，需要祭拜。俗话说，拿人手短，吃人嘴软。这样的祭拜虽然念词为“飨食”，但言下之意是：吃了这些，就少来找我的麻烦吧。如果你是租住在他人的私宅，按道理官不修衙门，客不修店，就不用祭拜了。
鬼月的第二天，即七月初二日，是公共场所“开地门”的日子。商号、衙门等单位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是让这个月平安度过，别出什么灵异事件。开车人还是要在牌子前面插香祷祝，我对生活还是很感兴趣的，开车期间不要跟我开玩笑，不要拉我做“交替”。
鬼月的第十五天，即七月十五日，是中元节。按道理应当祭祖。这一点就没有那么强烈的目的论了。祖先肯定是要祭祀的。我们的祖先遇到过惨烈的事情，或者遇到过其他困难，比如日军，战乱、瘟疫、。祖先身临险境，他们的意志多么的强烈，然后才有我们。如果他们像现在某些人有点就成天要死要活的，就没有我们的存在了。所以我们要，更要坚强地开创未来，痛苦。我家祭祀的步骤是：报自己的名字，报先人名字称谓，告以盛宴祭祀，投硬币确认祖前来，报告功绩，展望来岁愿景，投币确认祖享毕，烧纸钱，恭送。家人每到这个节日都会买些好吃的，但是，螃蟹是不能祭祀的，说是会抓坏了祖先的脸。
这一天的黑夜（清晨和深夜），大，阴气最盛。同样道理，第二天，即七月十六日，公共场所祭祀。
鬼月设有普渡节，各家按照私宅片区划分，依照前人传下来的祭祀的日子，设宴普渡。道光年间之《金门志》卷十五曰:“七月朔（初一日）起，各社延僧道设醮，作盂兰会，俗名普渡，以祭无主鬼。里社公祭，各家另有私祭。”已经没有了公祭。，家家户户都在做私祭的同时，也在分担公祭的义务。这一次祭祀就完全是出于善意。因为沦为鬼道，乃因为前世犯了恶念，今世在鬼道中受罚，刀山火海，以赎罪愆。更有沦为饿鬼者，喉咙狭如针，一世内不能饮食。又有孤魂野鬼，中元节无人祭祀，寂寞凄凉。所以，得为的我们，不能只想着自己块后，还需要奉献爱心。如是，则善道不灭，亦可其属，劝其向善，早日。所以，不是简单地吃吃喝喝的。
鬼月的最后一日，即八月初一日之前一日，叫做“关地门”。这一天是众鬼放完假期，重新回到的日子。我们要善始善终，在这一天，也要祭祀，为的就是剩下的日子保平安。如果当年有“开地门”祭祀，这天不能不祭。如果当年没有“开地门”，这天就不用祭。
在潮汕大地上，慈祥的老人家，在农历七月，总会不厌其烦唠叨儿孙辈“弟啊，一夜孬出去呐，早下返来内……”“七月半，孬散四嗒话，着顺顺”。老一辈讲述传统的习俗、禁忌，更多包含了潮汕老一辈对子孙后辈的关心，祈福潮汕大地风调雨顺、国泰民安的虔诚。
避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛。
大家也不要认为小编是在教大家的东西啦！这些老祖留下来的风俗禁忌，希望大家能够尊重，但也要客观地去对待，俗话说得好“平生不做事，半夜不怕鬼敲门”，只要大家身子正，就不怕影子歪哦。
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